Terceiro Templo
Casa de Oração para todas as nações
Palestinos
recorrem à organização sinédrica de 70 nações e aceitam papel no Terceiro
Templo
“Louvem Hashem, todas as nações; exaltem-no,
todos os povos! Porque imenso é o seu amor leal por nós, e a fidelidade de
Hashem dura para sempre. Aleluia!”
(Salmo 117.1-2)
Em setembro,
o Sinédrio sediou a primeira conferência para a Organização das 70 Nações. A
organização reunirá todas as nações sob a crença comum na santidade da Bíblia e
na santidade de toda a humanidade. O Sinédrio enviou convites para muitas
nações em várias línguas. Isso incluía convites em árabe e persa para nações
que declaravam abertamente agressão a Israel desde que o Sinédrio estava agindo
como o emissário da Bíblia e não em nenhum interesse político ou como
representante do Estado de Israel.
O Sinédrio
recebeu respostas de várias nações desde a conferência das fontes mais
inesperadas; uma figura política pashtun do Afeganistão, Nigéria, Camarões e
outros. Uma dessas respostas veio de um respeitado acadêmico palestino que vive
na Judéia. O estudioso deve permanecer anônimo, uma vez que existem elementos
na Autoridade Palestina e na sociedade palestina que usam métodos violentos
contra palestinos que defendem a "normalização" das relações entre
judeus e árabes (isto é, coexistência entre muçulmanos e judeus).
“Ele entrou
em contato com o Sinédrio e quer trabalhar conosco. Ele tem um grupo de
estudantes que ele está educando para seguir esse caminho”, disse o rabino
Hillel Weiss, porta-voz do Sinédrio, à Breaking Israel News. “Ele reconhece as
bases bíblicas de Israel e as aceita. Ele aceita que a única regra legítima na
terra de Israel é dos judeus e que a verdade histórica que os Templos Judeus
estavam no Monte do Templo. Ele quer que o povo palestino faça parte da
Organização das 70 nações e está ciente de que isso inclui um Sinédrio com
mandato bíblico, corte de nações e um Terceiro Templo como Casa de Oração para
todas as nações.”
“Este homem
vê que o ambiente político atual nesta região é uma força externa que gera
assassinato e violência, criando uma cultura que não é da verdadeira natureza
do povo palestino e está, de fato, destruindo os palestinos. Os palestinos não
podem existir como nação se não estabelecerem justiça para lidar com
assassinatos e violência. Ele reconhece que a ONU e, especialmente, a UNRWA
serviram como ferramentas para trazer essa agenda política externa para a nação
palestina, uma agenda que não é para o bem dos palestinos como nação. Ele quer
romper a conexão com a ONU e trazer o verdadeiro povo palestino para o seu lugar
entre as 70 nações. Ele entende que isso requer o estabelecimento de tribunais
de justiça de acordo com as leis de Noé.”
"A
conferência parece ter sido uma centelha que despertou a consciência de muitas
pessoas", disse o rabino Weiss. “Existem muitos obstáculos, como
financiamento. Mas as principais dificuldades são políticas: governos que
preferem guerra à paz, política à Bíblia e servir a Deus. Mas estes são
representantes de uma força mais profunda do mundo que escolhe a morte sobre a
vida, usando as trevas e as mentiras para obscurecer a verdade.”
O rabino
Weiss observou que a Organização vem corrigir uma lacuna inerente à fundação da
ONU.
"A ONU
se relaciona com as relações internacionais", disse ele. “Ele lida com
entidades políticas. Esta não é a nossa intenção. Existem muitas nações,
minorias, que não têm um corpo político para representá-las. Os nativos
americanos, aborígines e curdos devem ter um representante entre as 70 nações.
É uma enorme injustiça que eles não estejam representados na ONU para julgar em
suas relações com os países em que vivem.”
"O país
anfitrião tem responsabilidades em relação às nações que vivem nele",
disse o rabino Weiss. “A ONU não se relaciona com isso e as injustiças
acontecem como resultado. Desde o início, a ONU lidou mal com a reivindicação
palestina como nação. O Tribunal Internacional de Haia falhou porque não pode
haver paz baseada em injustiças e mentiras. A Organização das 70 nações terá a
tarefa de estabelecer um verdadeiro tribunal de justiça.”
Os membros
da organização concordam com a santidade de Jerusalém e do templo, bem como a
santidade da aliança de Deus estabelecida com toda a humanidade por meio de
Noé. Todas as nações e grupos étnicos que se consideram parte da humanidade e,
portanto, aceitam a responsabilidade de se unir a um pacto universal de
fraternidade e de paz são convidados a tomar seu lugar nesta Organização das 70
Nações. Presentes representantes de El Salvador, México, Honduras, Bolívia,
Trinidad Tobago, Camarões e Costa Rica.
Outro objetivo
da conferência e da organização das 70 nações é começar o retorno das Dez
Tribos Perdidas de Israel.
O conceito
de 70 nações é da Bíblia e simboliza a base da organização, embora não pretenda
implicar um limite ou requisito de participação. ”
O conceito
de 70 nações também aparece em referência aos 70 bois oferecidos no Templo por
Sucot (a festa dos tabernáculos) que o Talmud (Sukkah 55b) ensina que são para
o mérito das 70 nações.
Embora
afirme que a ONU ainda pode se arrepender e mudar de atitude, o Sinédrio
determinou que as ações da ONU violam os princípios de Noahide, que são a base
sobre a qual a humanidade existe. Um exemplo disso é a agenda da ONU para
promover o aborto e a eutanásia como "direitos humanos".
A
Organização das 70 Nações deverá permitir a cooperação em direção a programas
econômicos e sociais que beneficiarão toda a humanidade. Incluído nisso, haverá
um tribunal internacional baseado em princípios bíblicos. O tribunal receberá o
mandato de proteger o globo contra ameaças ecológicas, mobilizando recursos
para parar a fome e promover a agricultura e avançando a medicina para o bem de
toda a humanidade.
A
organização enfatiza que cada nação manterá sua identidade nacional única e
distinta, patrimônio cultural, idioma e fronteiras reconhecidas.
Os
Princípios da Organização das 70 Nações estão listados abaixo:
O surgimento
da luz da lei e da bondade e sua manifestação em Sião em Jerusalém, a cidade de
Davi, é a base da visão messiânica que indica o conceito do fim dos dias.
Realizar
justiça e graça, em virtude da lei de D'us, do lugar da iluminação de Sião, a
cidade da justiça, a cidade fiel, é um pré-requisito para a paz entre os povos,
nações e estados, assim como a paz entre eles constitui paz entre todas as
nações do mundo.
Lei,
verdade, justiça e misericórdia e sua implementação trazem paz ao mundo
inteiro.
A justiça
não tenta substituir o conceito do Messias. Pelo contrário, visa inspirar-se
nas passagens proféticas pelas quais procura operar.
A fonte de
todos os povos do mundo veio daqueles que deixaram a Arca: os descendentes dos
filhos de Noé que foram dispersos por todos os cantos do mundo depois que se
rebelaram contra D'us e divididos em setenta facções, nações e grupos
linguísticos. Suas fronteiras mudaram. Suas ações resultaram de ciúmes e
competição, como exemplificado pela história de Caim, filho de Adão e Eva, que
matou seu irmão Hevel por ciúme. Indivíduos e grupos operam com as mesmas
motivações. Portanto, há uma clara necessidade de uma instituição legal
internacional que lide com a justiça e a pratique de acordo com as leis de
D'us, das quais as mais importantes são as leis bíblicas.
O julgamento
deve ser realizado de acordo com “leis”, leis fixas e não resultar de indução
ou inspiração. O dever legal é a pedra angular do Pacto de Noachite, de acordo
com conceitos de justiça e costumes aceitos em termos legais.
Um papel
importante do tribunal é evitar injustiça, violência, roubo e atropelamento de
direitos, entre outros. O tribunal existe para julgar e advertir povos, estados
e nacionalidades, a fim de impedir a hostilidade, devolver a propriedade
roubada daqueles que a exploram, impedir a destruição e vandalização de terras
e campos e, de fato, de toda a criação. Seu objetivo primordial é trazer paz ao
mundo e impedir guerras e derramamento de sangue.
Onde quer
que tratados da ONU e seus tribunais, incluindo tribunais internacionais
reconhecidos, não contradigam os princípios básicos da Bíblia e de suas leis
universais, eles permanecerão válidos e aceitos, assim como suas decisões,
ações, teorias legais e tradições legais, incluindo princípios de lei e justiça
naturais, leis normativas e aceitas de evidência.
O tribunal
decidirá disputas e preferirá a arbitragem a julgamentos.
O tribunal
não intervirá nas decisões dos tribunais internacionais acima que não
apresentem erros básicos comprováveis, a menos que contradigam as leis da
Bíblia como interpretadas e aplicadas às condições atuais da vida.
Onde quer
que as decisões dos tribunais internacionais mencionados acima se oponham às
leis da Bíblia e trabalhem contra elas, e onde quer que contradigam ou até se
esforcem contra as posições básicas da Bíblia, elas não terão validade e são
essencialmente nulas e sem efeito.
Este
tribunal decidirá seus casos de acordo com a inspiração da Bíblia e de suas
leis. Suas considerações incluirão opiniões dos juízes, regras da justiça
natural, regras costumeiras e normativas de deliberação. Os juízes procurarão
aprender com as tradições de todas as nações e suas experiências e levar em
conta considerações de justiça e bondade.
Toda
sociedade étnica conhecida que tenha seu próprio idioma, tradições e costumes
terá o direito de comparecer em juízo perante este tribunal, incluindo estados
soberanos ou grupos de estados.
No ano
passado, um Concerto Mundial de Criação foi realizado ao lado do Monte do
Templo. Durante uma cerimônia realizada no concerto, representantes de
Honduras, Guatemala e México assinaram um acordo com o Sinédrio para acompanhar
o povo de Deus, como povos, nações e indivíduos, para estabelecer o Templo em
Jerusalém como uma casa de oração para todas as nações como profetizado na
Bíblia.
Adam Eliyahu Berkowitz, 30 de
outubro de 2019 às 12:05
Texto originalmente publicado pelo Breaking Israel News sob o título "Palestinians turn to 70-nation council and accept role in Third Temple"
